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 1.— SALMOS SUFÍES.
 
2.— JESÚS A LOS OJOS DE LOS SUFÍES.

 
3.— SÓLO A TI VOY BUSCÁNDOTE. Los sufíes y el diálogo interreligioso.
 
4.— AL-ŠUŠTARI, peregrino y juglar del Amor.

 
5. RABI‘A AL ‘ADAWIYYA, PALOMA DE LUZ Y LUMBRE.
 6.
SALMOS  URGENTES  EN  PALESTINA.

 7.— YUNUS EMRE, noria de penas y amores.



1.— SALMOS SUFÍES.
        Emilio Galindo Aguilar y Sigrid von Thimmel, 113 págs. 5 €.

            La tierra del salmo es la experiencia honda, grito radical del ser humano pidiendo sentido, claridad, ternura ante el Misterio. El verdadero salmo no entiende de ideo­logías ni de religiones porque atiende únicamente a la Religión, a la Reunión... Y, por tanto, remonta cualquier estructuración ideo­lógica o ritual. Es anterior, las sobrepasa: su raíz es la Raíz. De ahí su explosión de vida, herida en palabras, grito entrañable que busca, implora, pregunta, acepta, rechaza, titubea, aclama, reclama, inquiere y requiere, desea y, testarudamente, prosigue su demanda y su búsqueda, como el mendigo despojado en su errancia... Sí, estos salmos, además de su extraordinaria belleza literaria, son válidos para cuantos viven o intentan vivir, desde otras latitudes culturales y religiosas, la misma experiencia del fuego germinal que del único Fuego dimana... Aquí tienes, amigo lector, esta rica y bella cosecha de Salmos Sufíes. Hemos querido recogerlos y exponerlos sin más. Que cada uno, según sus hambres profundas, escoja, lea y relea en la soledad personalizante y, por ende, arriesgada, del Agua Viva. En febrero de 2004 ha aparecido la traducción al italiano de esta obra que puede conseguirse en la siguiente dirección:  www.romacivica.net/cipax

 

 

 

2.— JESÚS A LOS OJOS DE LOS SUFÍES.  
       
Javad Nurbakhsh, 125 págs. 5 €.

            El autor, gran maestro sufí, presenta en esta obra un estudio sobre lo que los gnósticos y maes­tros sufíes han dicho en torno a Jesús con el fin de acercar su figura a los musulmanes y animar a los cristianos al estudio del Islam. El lector de cultura cris­tiana se sorprenderá al descubrir la importancia de la figura de Jesús en la literatura sufí, importancia que no encuentra paralelo en la literatura cris­tiana. Al creyente cristiano, el con­tacto con místicos mucho más próximos al mundo original de Jesús que nuestra cultura greco-latina, le ayudará a profundizar en el conocimiento del misterio de Jesús, considerado por los sufíes como ejem­plo sublime de maestro espiritual y sím­bolo de un hombre perfecto, símbolo de sinceridad, pureza, amor y comprensión. Que para todos sea ocasión de aso­marse a las profundidades del Dios Uno.  

 

 

 

3.— SÓLO A TI VOY BUSCÁNDOTE. Los sufíes y el diálogo interreligioso. (2ª edición). Emilio Galindo Aguilar, 80 págs. 4 €.

            Con el apoyo de numerosos textos de los propios sufíes, el autor va revelando la postura de los místicos musulmanes frente a los creyentes de otras religiones y desentrañando las raíces de donde nacen la incomprensión, la animosidad y hasta el desprecio entre los «creyentes» y que, según los sufíes, no son otras que la idolatría del corazón y el ídolo del miedo que el autor se encarga de explicar apoyado en los textos de los grandes maes­tros sufíes. Al mismo tiempo se analizan los riesgos del diálogo, cuan­do es verdadero: el riesgo interior de la acción del Espíritu y el riesgo exterior de la persecución de los hombres de religión y de la política. Se analizan y comentan después dos textos estelares sobre el diálogo interreligioso debidos al murciano Ibn  Arabi y al indio Abu-l-Fadl Allami. Para terminar con el éxodo o hégira necesario a todo diálogo sincero si quiere revitalizarse y responder a los grandes desafíos del mundo que viene. Libro de estilo vivo que regala levaduras hondas, abre horizontes nuevos, plantea problemas que todos sentimos pero que, por inercia de siglos, no nos atrevemos a plantear.

 

 

4.— AL-ŠUŠTARI, peregrino y juglar del Amor.
        Emilio Galindo Aguilar, 80 págs. 4 €.

            Este trabajo es una jugosa introducción al místico sufí granadino al-Šuštari (1212-1269), sin duda el nombre más célebre del sufismo andalusí después del de Ibn  Arabi y cuya vida y bellísimos textos sólo eran conocidos por un muy reducido número de especialistas.

            La colección OTRAS AGUAS VIVAS, fiel a su propósito de poner en manos de los lectores españoles los textos sufíes como pedagogía para el encuentro fraterno interreligioso, nos presenta éste sobre al-Šuštari contemporáneo de Francisco de Asís, Ibn  Arabi, Maimónides, Alberto  Magno,  Rumi,  Tomás de Aquino,  Yunus Emre,  Raimundo  Lulio... y  cuya  figura  se

giganta y nos cautiva a medida que se va entrando en su experiencia y en sus textos: nómada de Dios, con un rumbo muy concreto y de hondas raíces en el Amor.

 

5.RABI‘A AL ‘ADAWIYYA, PALOMA DE LUZ Y LUMBRE.
       Dr. C. Vega, 66 págs. 4 euros.

            Nuevo título de nuestra colección OTRAS AGUAS VIVAS consagrado a RABI‘A, figura excelsa de la mística sufí, nacida en Basora (Irak) a comienzos del siglo viii (713-781) y que después de 12 siglos tanto el pueblo sencillo como la gente culta, al unísono, no ha cesado de honrarla llamándola «la segunda María», «la madre del Bien», «el modelo» de toda mujer. Su secreto estuvo en que hizo del amor puro a Dios el tema central de toda su vida y de su mensaje. Sorprendente mujer en la que el Espíritu de Dios trabajó a sus anchas porque Él la encontró libre de todo y dispuesta a aceptar a Dios sin condición alguna, al precio que Dios ponía, porque toda su vida se la jugó a la única carta del Amor de Dios. En estas páginas encontrará el lector la vida y las grandes líneas de su espiritualidad, así como una serie de ricos textos traducidos por primera vez del árabe al español.

 

 

6.SALMOS  URGENTES  EN  PALESTINA.
       José Mª. Vázquez Soto, 60 págs. 4 euros

         
        Quizás cuando los campos de exterminio nazis, dado que los medios de comunicación eran raros, la comunidad humana no terminó de darse realmente cuenta del exterminio inhumano que se estaba llevando a cabo a manos de los locos del nazismo y no reaccionaron a tiempo. Pero lo sorprendente es que, en este tiempo nuestro de total comunicación y siendo espectadores casi directos, pese a las sabias censuras, de lo que realmente está pasando en Palestina, a manos precisamente de los descendientes de las víctimas de los campos nazis, el mundo siga impasible y los líderes occidentales dejen tranquilamente hacer como si con ellos no fuese. Peor aún, la mayor potencia mundial del momento, los Estados Unidos, que van por doquier persiguiendo a los

«terroristas», apoyan sin el menor escrúpulo ese lento genocidio palestino con dinero, armas sofisticadas,... y sobre todo con su «veto» en las Naciones Unidas, permitiendo a los locos del Sionismo desobedecer todas, absolutamente todas las disposiciones con que el Alto Organismo Internacional condena las acciones genocidas de Israel contra los palestinos desde hace 55 años.
            Por eso publicamos estos salmos para despertar las conciencias insensibles, para provocar la justa denuncia y para suscitar la compasión solidaria.

            Son salmos de un creyente y sacerdote avezado en descubrir y denunciar las injusticias contra el hombre cualquiera que éste sea. Son salmos urgentes, pues lo es, y mucho, conocer la realidad inhumana que denuncian.

            Salmos para leerlos despacio y con sumo respeto, pues se trata del dolor de millones de seres humanos. Salmos necesarios para que nunca cierres tus ojos al dolor de los demás ni te acostumbres al sufrimiento de los empobrecidos.

 


7.— YUNUS EMRE, noria de penas y amores. Antonio J. Molina Molina,
78 págs. 4 euros.

Nos alegramos ofreciendo a nuestros lectores este librito consagrado a la espléndida figura de Yunus Emre, poeta y místico sufí turco, uno de los grandes místicos de la historia y el mayor poeta en lengua turca. Su extraordinaria lírica aborda los temas más esotéricos y metafísicos con un lenguaje sencillo y claro, significativo de su experiencia personal con Dios. Transmite, gracias a esa experiencia y a la sencillez de su lenguaje, un apasionamiento por el Amor de Dios que él coloca sin titubeo alguno por encima de las religiones. El pueblo sencillo, los campesinos turcos, aún actualmente, comprenden y repiten de memoria sus poemas con los instrumentos de cuerda populares y con frecuencia son cantados como los romances. Esos textos, y sobre todos sus poesías místicas, han tenido siempre entusiastas admiradores, incluso en la actual Turquía, oficialmente laica. Su inspiración y su mensaje es el reverso de la piedad beaturrona y legalista petrificada en fórmulas aprendidas de memoria que engendraban devociones rutinarias fuera de la vida y de las preocupaciones del pueblo.

 
 

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